生平概述
龍婆嚴（Luang Phor Yim）是泰國近代極具代表性的高僧之一，生於佛曆 B.E.2387，圓寂於佛曆 B.E.2453，駐錫於【屈朗霸（Wat Nong Bua）】。
在泰國佛牌收藏界，龍婆嚴 被尊為【全泰五大粉質必打】代表高僧之一，其督造的粉質必打一直被視為近代必打佛的重要經典。同時，師傅另一項流傳極廣的代表作品，便是被譽為【全泰第一法戒】的【皮洛法戒（Piro Ring）】。
除了必打佛與皮洛法戒之外，龍婆嚴 所督造的【路翁塔固】亦享譽全泰，法脈一直影響後世眾多高僧，其中著名的 龍婆 Jiai 所督造的路翁塔固法門，便承襲自 龍婆嚴。
人物時間軸
B.E.2387 出生於拉瑪三世時期。
B.E.2439 開始督造粉質必打佛。
其後數十年 建立皮洛法戒法門及路翁塔固法門。
B.E.2453 圓寂。
修行歷程
龍婆嚴 出生於拉瑪三世統治時期，是泰國近代極具代表性的法術高僧之一。
師傅早年便深入研究南傳佛教、古法符咒及聖粉製作，其修行除了禪定之外，亦包括古老冠蘭、護身法器及符通等法門。
多年來，龍婆嚴 一直以修行嚴謹聞名，亦因此吸引不少後來成名的高僧前來學法。其中，龍婆 Jiai 便曾向師傅學習【路翁塔固】督造法門，使龍婆嚴 的法脈一直流傳至今。
皮洛法戒的起源
提起泰國法戒，收藏家最熟悉的，莫過於【皮洛法戒】。
皮洛法戒最早源自古代泰拳拳手配戴於上臂的【皮洛環】，象徵勇氣、堅毅及戰鬥到底的精神。
另一種廣為流傳的說法則認為，皮洛法戒起源於大城王朝時期。
當時泰國與緬甸長年交戰，而北碧府位處重要邊境，經常成為前線戰場。當地高僧為了保護士兵，開始製作護身法物，並考慮到戰場配戴方便，因此逐漸演變出戒指、法繩、臂環及符衣等不同形式。
其中最具代表性的，便是後來的【皮洛法戒】。
多年來，皮洛法戒一直被視為北碧府最具代表性的法門之一，亦被列為全泰十大冠蘭聖物之一。
龍婆嚴與皮洛法戒
雖然皮洛法戒歷史悠久，但真正將此法門推向巔峰的人，正是 龍婆嚴。
根據古老法門記載，龍婆嚴 完整承襲古書中的製作方法。
師傅會將特殊經布剪碎後加入墨汁，再配合【七部古老經文】及已失傳的古法咒語反覆加持，使每一枚皮洛法戒都經過長時間修法。
皮洛法戒最大的特色，在於並非每一枚都能成功完成。
相傳，每當完成加持後，龍婆嚴 都會選擇月黑風高的夜晚進行最後測試。
師傅先開壇誦經，再將法戒投入火堆。
若法戒於火中燃燒，代表未能通過最後考驗。
只有成功承受火焰而完成法力測試的法戒，才會真正流通予信眾。
也正因如此，泰國收藏圈一直流傳一句話：
製作皮洛法戒已經不容易，真正成功的皮洛法戒更為難得。
必打佛法門
除了皮洛法戒之外，龍婆嚴 最具代表性的聖物便是【粉質必打佛】。
師傅約於佛曆 B.E.2439 開始督造必打佛，主要使用多種聖粉、植物材料及古法經粉製作。
多年來，龍婆嚴 必打一直被公認為【全泰五大粉質必打】之一，也是研究近代必打佛的重要代表作品。
不少後世督造必打佛的高僧，其法門亦受到龍婆嚴 深遠影響。
路翁塔固法門
龍婆嚴 另一項著名法門，便是【路翁塔固】。
泰國收藏圈一直流傳，若於危急時刻吞下路翁塔固，可獲護身避險。
更有傳說指出，待危險過後，路翁塔固會再次自然出現在佩戴者身旁，因此一直被視為泰國最具傳奇色彩的法器之一。
這些故事主要來自泰國收藏圈及信眾多年流傳，亦令龍婆嚴 的路翁塔固一直保持極高知名度。
聖物特色與加持力
龍婆嚴 督造的聖物主要包括：
- 粉質必打佛
- 皮洛法戒
- 路翁塔固
- 冠蘭系列法器
其中，【皮洛法戒】一直被譽為全泰第一法戒。
而【必打佛】則因使用多種聖粉、植物材料及古法經粉製作，至今仍被不少收藏家列為粉質必打的重要代表作品。
多年來，龍婆嚴 聖物一直以護身、避險、人緣及成願能力聞名，因此深受泰國善信及收藏家重視。
收藏價值
龍婆嚴 的作品，不論皮洛法戒或粉質必打，在泰國收藏市場均具有極高地位。
尤其早期皮洛法戒，由於製作方式繁複、成功率低，加上流通量有限，因此一直是冠蘭收藏的重要代表。
而龍婆嚴 必打佛更被列入【全泰五大粉質必打】體系，多年來一直深受收藏家追捧。
Jack Wong 收藏觀點
如果要我推薦一位真正代表泰國冠蘭文化的高僧，我一定會想到 龍婆嚴。
很多朋友認識師傅，是因為【皮洛法戒】。
但真正深入研究之後便會發現，皮洛法戒只是龍婆嚴 法門的一部分。
真正令師傅受到收藏家尊敬的，是他同時建立了【皮洛法戒】、【粉質必打】及【路翁塔固】三大重要法門。
也正因如此，直到今天，無論研究冠蘭、必打佛或古法護身法器，都無法繞過 龍婆嚴 這位近代傳奇高僧。
參考資料
- 【屈朗霸】寺廟歷史資料
- 龍婆嚴 生平文獻
- 泰國皮洛法戒研究資料
- 泰國五大粉質必打圖鑑
- 泰國收藏界流傳資料
- JackWongAmulet.com 整理編撰